مجموعة مختارات من أجود شعر ابن نباتة ، على نسق « تحرير القيراطيّ » ؛ ولعلّ الثاني منهما مجموعة قصائد مختارة من شعر ابن نباتة وشعر ابن حجّة نفسه . - « ناضج قلاقس » : ولعلّ هذا المؤلّف أيضا مختارات من شعر ابن قلاقس ، صنّفه ابن حجّة على عادته في الاختيار من دواوين شعراء العصر . - « لطائف التلطيف » : لعلّ ابن حجّة حاكى بهذا المؤلّف كتاب الأبشيهي « المستطرف في كل فنّ مستظرف » ، فوضع فيه مجموعة من الطرائف والقصص القصيرة والحكايات اللطيفة ، والنكت والفكاهات ومختارات شعرية ونثريّة . . . ، وقد يكون شبيها بكتابه « أزهار الأنوار » أو ب « ثمرات الأوراق في المحاضرات » . - « الفواكه الجنيّة في نوادر الملوك والأبيات الأدبية » « 1 » : ولعل هذا المؤلّف وضع على نسق سابقه ، كما يدلّ عليه اسمه . 3 - كتابه المسمّى ب « خزانة الأدب وغاية الأرب » : أوّلا : الكتاب : أ - توثيق اسم الكتاب : اسم الكتاب الكامل هو : « خزانة الأدب وغاية الأرب » ، أو « شرح تقديم أبي بكر » ، أو « شرح بديعيّة أبي بكر » ، أو « شرح البديعية المسمّاة » ، ب « تقديم أبي بكر » ، وقد اختلفت النسخ المخطوطة والمطبوعة في هذه التسميات ، حتى إنّ بعضهم أخطأ في الاستدلال على الاسم الحقيقيّ لها . يقول محمود الربداويّ في كتابه « ابن حجّة الحمويّ شاعرا وناقدا » « 2 » : « اسم الكتاب الحقيقيّ « تقديم أبي بكر » ، وقد نصّ المؤلّف « 3 » على هذه التسمية مرّتين في أوّل الكتاب . . . وفي كلّ مرّة يقول : « وسمّيته تقديم أبي بكر » « 4 » ؛ وهذه التسمية هي

--> ( 1 ) هدية العارفين 5 / 731 . ( 2 ) كتابه ص 193 . ( 3 ) يعني به ابن حجة الحمويّ . ( 4 ) خزانة الأدب وغاية الأرب 1 / 305 ، 349 ؛ والعجيب في الأمر هنا أن هذه العبارة وردت على الشكل التالي : « . . . فجاءت بديعية . . . وسمّيتها « تقديم أبي بكر » » ؛ وهذا يدل على استقراء ناقص من قبل محمود الربداوي ! ! !